Eis que na respostas que leio por aqui há uma “naturalização” da idéia de avanço, ensino, experiência e aprimoramento. Eis uma leitura enviesado de Weber e Max, uma na idéia de burocratização e o outro na construção da divisão social do trabalho, ambos desenbocando no bom e velho capitalismo.
Essa necessidade incessante de “preparar”, “ensinar”, “dar oportunidade”, é a antiga idéia de civilizar os “selvagens”. Tem mais de autoritário do que podemos supor.
É uma discussão longa e acalorada demais. Minha postura no mais das vezes é a de relativizar, pra lá e pra cá. Mas sou em tese muito convicta de que o voluntarismo é a rapoza fantasiada de cordeiro. Hirshiman nos abre os olhos para muitos tiros no pé dessa prática.
E ainda assim em prática é precioso e imprescindível que muitas coisas sejam feitas.

Trabalho voluntário não tem nada a ver com capitalismo, socialismo ou fisiculturismo

O único valor envolvido é aquele em que oferece oportunidade a quem não tem.

Explicando: No seu exemplo, em vez de pagar para fazer o buraco, você, GRATUITAMENTE, dá aquele trabalhador um curso de formação que possibilite que ele se forme, ganhe experiência e volte depois para esse buraco e dê uma solução melhor do que cavá-lo e tapá-lo sem parar.

Certo?

Agora sim compreendo perfeitamente o motivo de seu comentário que duvidava de minha ocupação profissional.
Gracejos à parte, o voluntariado é algo que eu acho legal. Mas tenho uma postura aversa a coisa. Com tanto desemprego, as pessoas precisam ser pagas para tudo. Pela manhã paga-se para fazerem um buraco, e a noite pagam para fechá-lo. Só assim amplia-se a quantidade de consumidores. Mas isso é uma postura pessoal, uma concepção econômica que pode até não ser pertinente, mas já foi em algum tempo eficiente.
Sou totalmente a favor do capitalismo. Contudo, não o atroz capitalismo que vivemos, mas um capitalismo possível, que inclua mais do que exclua.

Adorei o seu artigo, obrigada.

[]s